诸葛亮小时候的故事文字(水镜先生和诸葛亮的故事)

诸葛亮小时候的故事文字(水镜先生和诸葛亮的故事)

讲给孩子的中国文学史32

诸葛亮:澹泊明志,宁静致远

诸葛亮:澹泊明志,宁静致远

静以修身,俭以养德。

澹泊明志,宁静致远。

鞠躬尽瘁,死而后已。

蜀汉建兴十二年(234年)二月,诸葛亮率蜀军出兵武功县,并分兵屯田五丈原。这一年,诸葛亮已经五十四岁了。誓要为蜀汉“鞠躬尽瘁、死而后已”的他明显感觉自己的身体一天不如一天。除了军国大事,诸葛亮最放心不下的还是他八岁的儿子诸葛瞻。他在给兄长的信中写道:“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。”诸葛瞻这孩子已经八岁了,很是可爱,就是有些早熟,恐怕难成大器。八月,诸葛亮病逝。临终前,他写了一封《诫子书》。

诫子书

夫君子之行,静以修身,俭以养德;

非澹泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也;

非学无以广才,非志无以成学。

怠慢则不能励精,险躁则不能冶性。

年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及!

这篇被选入中学语文课本的家书仅仅86个字,却寄托着诸葛亮的舐犊深情。也许,诸葛亮提笔时想到了自己的父亲,因为他也是在八岁那年失去了父亲。

仁者见仁,智者见智。有人从这封信里读出了宁静、节俭、计划、学习、增值、速度、性格、时间、想像和精简的力量。

学习的首要条件,就是静,能够做到乱中取静,尤其难得。《礼记·大学》里说:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”节俭,是一种美德。古语说:“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。”“澹泊明志,宁静致远”更成了无数读书人的座右铭。立志向学,做好计划,使自己得到快速成长,才不会有“少壮不努力,老大徒伤悲”的感叹和蹉跎岁月的遗憾。

实际上,除了诫子书,诸葛亮还写过一篇《又诫子书》,是专门论述饮酒的。

又诫子书

夫酒之设,合理致情,适体归性,礼终而退,此和之至也。主意未殚,宾有余倦,可以至醉,无致迷乱。

摆酒设宴,是为了合乎礼节,表达感情,使身心舒适,回归本性。礼节尽到,客人退息,这便达到了最大程度的和谐快乐。如果主人情谊未尽,而客人尚未疲倦,可以继续饮酒,但不可醉到神志不清的地步。

都知道喝酒误事,但像诸葛亮这样专门写篇文章嘱咐儿子喝酒的,并不多见。诸葛亮常年外出带兵打仗,很少有时间对诸葛瞻言传身教。诸葛瞻能写会画,记忆力强,受到人们的喜爱。诸葛亮死后,诸葛瞻袭爵武乡侯,长大了后又迎娶了公主。公元263年,诸葛瞻和儿子诸葛尚战死绵竹。后主刘禅出降,蜀汉灭亡。

诸葛大名垂宇宙,出师一表真名世

三国时期,群雄割据,群星璀璨,诸葛亮更是国人眼中智慧的化身。诸葛亮,字孔明,号卧龙,琅琊阳都(今山东省沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。琅琊诸葛氏是三国时期主要的势力家族之一,诸葛亮的祖先诸葛丰是西汉大臣,熟读经史。诸葛亮的父亲诸葛珪官至泰山郡丞,类似于现在的省委秘书长或副市长。

诸葛亮一共有兄弟三人,还有个哥哥诸葛瑾和弟弟诸葛均。诸葛珪早年曾赴京师洛阳游学。如果不是是赶上天下大乱,诸葛亮大概率也会去洛阳游学。诸葛亮的母亲很早就去世了,幸运的是,继母对待这群孩子很好。孩子们也很喜欢继母,尤其是诸葛谨,特别孝顺继母。但不幸的是,在诸葛亮八岁时,他们的父亲诸葛珪也病逝了。

得知堂兄诸葛珪病逝的消息后,诸葛亮的叔叔诸葛玄帮着料理了诸葛珪的后事,并承担了照顾诸葛亮兄弟的责任。诸葛玄辗转带着诸葛亮等兄妹几人去襄阳投靠荆州牧刘表。刘表在城南办了一间学堂——学业堂,诸葛亮就在这里读书。

关于诸葛亮小时候读书的故事传说有很多,虽然有一些经不起考证,却从侧面反应出诸葛亮的品质。诸葛亮当时跟着司马徽学习。司马徽是个有大学问的人,精通奇门、兵法、经学,号称“水镜先生”。古人读书没有钟表,计时很不方便。传说司马徽训练了一只公鸡,每天按时鸣叫,定点喂食。只要鸡一叫,就下课。后来,这个规律被诸葛亮摸透了。于是,诸葛亮每天上学就偷偷抓一把粮食揣在身上,上课时,等到鸡快叫了,就从窗户里扔一把粮食,鸡得了粮食,就忘记了打鸣。后来,这个情况被司马徽掌握了,不仅没有责怪诸葛亮,反而被诸葛亮惜时求学的精神感动,主动给他讲解知识。

长大成人的诸葛亮温文尔雅,有勇有谋,深得众人赞赏,他还结识了庞德公、黄承彦等人,跟着他们提高了学识修养,还熟悉了天下大势。黄承彦甚至还把女儿许配给诸葛亮。可惜的是,和王粲等人一样,刘表手下虽然人才济济,却始终得不到重用。后来,诸葛玄战死,诸葛亮就带着弟弟妹妹去襄阳隆中种地,也就是诸葛亮所说的“躬耕于南阳”。

和曹操网络人才的方式不同,刘备三顾茅庐,终于请出诸葛亮出山。从躬耕陇亩、隆中对策、初出茅庐,到赤壁斗智、定鼎荆益、再到白帝托孤、五次北伐、六出祁山、七擒孟获,直到星陨五丈原,诸葛亮度过了他“鞠躬尽瘁,死而后已”的一生。

和《诫子书》一样,因为选入课本而为人所熟知的,还有《出师表》。

“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。”

我本是一介平民,亲自在南阳耕田。本来只想在乱世苟全性命,不求在诸侯间扬名立万。先帝(刘备)不因为我地位、身份低微,而委屈自己,三次到草庐中来拜访我,向我咨询天下大事,如此让我感激,于是同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败,我在战事失利时接受任命,形势危急时奉命出使,算来已经二十一年了。

杜甫说:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高”,陆游说:“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”。

诸葛亮的文学作品语言质朴,语句简洁、严谨凝练,带有明显的个人风格,他的文字多给人以苦口婆心的精神勉励,他兢兢业业的人格魅力、鞠躬尽瘁的奉献精神和匡扶汉室的爱国情怀,时至今日,仍然感染着无数人。

诫外甥书

除了《诫子书》,诸葛亮还写过一篇同样简短到只有八十八个字的《诫外甥书》。

诫外甥书

夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!

一个人应当树立远大的志向,追慕先贤,节制情欲,抛弃心中郁结的俗念,让自己接近圣贤之志,在自己身上明显体现出来,引起自己内心震动。要能屈能伸,摆脱琐碎事务,广泛请教别人,根除怨恨耻辱,即使受挫而暂时停顿,也不损自己高尚的情趣,何必担心事业不成?如果志向不够刚强坚毅,境界不够慷慨开阔,就会碌碌无为沦于庸俗,默默无闻地被心情束缚,免不了成为平凡庸俗的凡夫俗子之列。

诸葛亮在刘表的学业堂读书时,他的两个姐姐先后出嫁,其中一个嫁给襄阳名士庞德公之子庞山民,二人育有一子庞涣,后来庞涣官至郡太守。诸葛亮的《诫外甥书》就是写给庞涣的。

不过也有人称这篇文章为《勉侄书》,认为是诸葛亮写给诸葛瑾长子诸葛恪的书信。诸葛恪聪明伶俐,只是长得有点胖。后来,孙权病危,诸葛恪被任命为托孤大臣之首。东兴之战,诸葛恪率兵取得大捷,后来居功自大,被吴主孙亮及大臣孙峻在宴会上杀害,时年五十一岁。

在这篇《诫外甥书》中,诸葛亮开门见山,开宗明义,为我们贡献了一个成语:志存高远。实际上,全文通篇都在阐述志存高远的重要性。

如何立志,诸葛亮提出了三点要求:“慕先贤”就是以古圣先贤为榜样。“绝情欲”就是要告诉血气方刚的年轻人要节制欲望,尤其要戒色。“弃疑滞”即舍弃障碍,学会做减法,学会断舍离。

如何实现志向,诸葛亮给出了四点建议:“忍屈伸”就是大丈夫做人行事要能屈能伸。“去细碎”就是集中力量做大事,将军赶路,不追小兔,集中力量才能成就大事。“广咨问”就是不可刚愎自用,而是多向他人请教。“除嫌吝”就是根除怨恨和耻辱,也有说法认为是嫌隙与吝啬。

做到以上四点,即使暂时止步不前,也无须担心,因为从长远来看,一定会取得成功。接下来,诸葛亮又从反面进行论述,如果不这样做,最终将“窜伏于凡庸,不免于下流”。

蔡文姬:听音辨琴的才女

蔡文姬,能辨琴,谢道韫,能咏吟。

彼女子,且聪敏,尔男子,当自警。

这是三字经里的句子,讲的是才女蔡文姬和谢道韫的故事。

建安年间,有一天,曹操大宴群臣,至于建安七子有没有在场,已经没有人能说得清了。这时,大殿上忽然上来一名蓬头散发,赤脚跣足的女子。女子磕头如捣蒜,求丞相放过自己的丈夫。曹操说:“降罪的文书已经发出,只怕已经晚了。”女子说:“丞相马厩里有马匹上万,帐下猛士无数,还追不回一封文书吗?”曹操觉得女子说的在理。于是宣布赦免他的丈夫。曹操给女子赐座,又赐她头巾、鞋袜,换了口气问她:“听说夫人家中原有藏书上万册,你父亲写了很多文章,你还记得吗?”女子说:“多年战乱,藏书和文章已毁,我凭记忆,大概还记得四百多篇。”于是,女子抄了四百篇文章送给曹操,没有错漏。

这个女子正是蔡琰,蔡文姬,而差点死掉的则是曹操赐婚给他的第三任丈夫,屯田都尉董祀。

中国古代有四大才女,一说是卓文君、班昭、蔡文姬和李清照。一说用上官婉儿替掉了班昭。

蔡琰,字文姬,陈留郡(今开封杞县)人,是名士蔡邕的女儿,有才学,精通音律。

那天晚上,蔡邕心绪久久难平,于是忍不住抚琴一曲。结果,用力不匀,断了一根琴弦。旁屋里传出蔡文姬稚嫩的声音说:“第二根弦断了。”蔡邕沉吟道:“瞎猜,偶尔猜中罢了。”于是故意又折断一根,蔡琰说:“是第四根。”丝毫不差。蔡邕没想到,女儿小小年纪却练就了听音辨琴的本领。蔡文姬却说:“吴国人季札通过观赏音乐,可以预知国家兴亡,师旷吹律管,可以知道南方的音调不强,由此看来,有什么是不知道的呢?”

红颜薄命,这个被才华厚爱的女子却并没有得到命运的眷顾。长大以后,蔡邕把蔡文姬嫁给了卫氏家族的卫仲道。古时候,人们结婚讲究门当户对,也没有条件做婚前体检,结果婚后不到一年,卫仲道病逝了,二人也没有留下子嗣。不得已,蔡文姬就回到了娘家。然而更大的不幸还在后面。蔡邕被董卓强行征召,蔡邕能进能退,在残暴的董卓身边保住了一条性命。后来,司徒王允设计诛杀董卓后,蔡邕面露同情之色,叹了口气,王允视蔡邕为董卓的同党,将其打入大狱。虽然蔡邕表示,愿意效仿司马迁,领受黥面断足的刑罚,能够让自己修完汉史。但王允没有答应。

趁着朝廷大乱,原本归顺汉朝的南匈奴趁机入侵,在这场战事中,丧夫又丧父的蔡文姬,又被匈奴掳至北方去了。这一去,就是十二年。十二年间,蔡文姬沦落在南匈奴左贤王之手,并为南匈奴左贤王生下了孩子。

也许,蔡文姬以为自己就要终老北方极寒之地了。建安十三年(即208年),曹操征讨乌桓,平定北方,拜为丞相,并决定发动赤壁大战。战争前夕,曹操想到自己件小事还没办。曹操早年和蔡邕交好,二人是亦师亦友的关系。想到老师还有个女儿在北方,曹操决定用黄金和玉璧将文姬赎回来。

和匈奴一番艰难的拉锯战之后,选择权交到了蔡文姬手里,是走是留?一边是日思夜念的故乡,一边是哭喊哀嚎的孩子。《史记》中谋士蒯通劝告韩信说:“夫功者难成而易败,时者难得而易失也。时乎时,不再来。”那就上马,走吧。而这就是有名的“文姬归汉”。

回到家乡,韶华已逝,物是人非,回想自己一生中的种种遭遇,蔡文姬悲从中来,写下了两篇自传体长诗《悲愤诗》。其中一首为五言古体诗,一首为骚体诗。两首诗写得凄惨动人,尤其是骚体诗更令人唏嘘。

悲愤诗

嗟薄祜兮遭世患,宗族殄兮门户单。

身执略兮入西关,历险阻兮之羌蛮。

山谷眇兮路漫漫,眷东顾兮但悲叹。

冥当寝兮不能安,饥当食兮不能餐。

常流涕兮眦不干,薄志节兮念死难,

虽苟活兮无形颜!

惟彼方兮远阳精,阴气凝兮雪夏零。

沙漠壅兮尘冥冥,有草木兮春不荣。

人似兽兮食臭腥,言兜离兮状窈停。

岁聿暮兮时迈征,夜悠长兮禁门扃。

不能寝兮起屏营,登胡殿兮临广庭。

玄云合兮翳月星,北风厉兮肃泠泠。

胡茄动兮边马鸣,孤雁归兮声嘤嘤。

乐人兴兮弹琴筝,音相和兮悲且清。

心吐思兮胸愤盈,欲舒气兮恐彼惊,

含哀咽兮涕沾颈。

家既迎兮当归宁,临长路兮捐所生。

儿呼母兮啼失声,我掩耳兮不忍听。

追持我兮走茕茕,顿复起兮毁颜形。

还顾之兮破人情,心怛绝兮死复生。

可怜福薄遭灾难,宗族灭绝门户单。

身被俘虏去匈奴,历尽艰险到羌蛮。

路途遥远山谷多,向东回首心悲叹。

晚上睡觉不安宁,饥当进食不能餐。

常常啼哭泪难干,缺乏志节想死难。

即使活着无形颜。

到了远方天气寒,北风呼呼雪花飞。

沙漠成堆天色暗,草木无处能生长。

人似禽鸟吃臭腥,说起话来听不明。

天寒岁暮我远征,晚上紧紧关上门。

不能入睡心常惊,登上胡殿到广庭。

黑云压城遮星月,北风号呼响泠泠。

胡笳呜呜边马吵,孤雁声音更凄清。

乐人有兴弹琴筝,和声听来悲且清。

心中苦闷无处诉,想说又怕惊他人,

含着眼泪往肚吞。

家中来人接归宁,只得抛开小姣生。

儿哭母声母心摧,掩着耳朵不敢听。

孤身一人转回程,对镜已不似人形。

回想自己太绝情,心中忧愁死复生。

“建安七子”之一的王粲有一首描写蔡文姬的诗,读来令人唏嘘不已:“少小闺中慧辩琴,胡风汉月泣婵娟。归来剩蝶闲花地,可是秦源别一天。”

相传为蔡文姬在匈奴曾作古乐府琴曲歌辞《胡笳十八拍》,一章为一拍,共十八章,全诗谱作成套歌曲十八首。唐代琴家董庭兰以擅弹此曲著称。李颀《听董大弹胡笳》诗云:“蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍,胡人落泪沾边草,汉使断肠对客归。”

应璩:汝南应氏又一名人

应璩是应玚的弟弟,也是曹魏时期有名的文学家。应玚,字德琏,应璩则字休琏。后人将应玚与应璩诗文合在一起,辑为《应德琏、应休琏集》。

应璩当时流传的诗作有一百多首,人称《百一诗》,多为讥切时事之作,只不过后来大部分都散佚了。汉魏时期,战争与瘟疫频发,但应璩却活了六十二岁,称得上是高寿。《三国志》里有一个会相面的江湖术士叫朱建平,在一次宴会上,朱建平随口为应璩算了一卦,说:“你的寿命大限是六十二岁,做官可以做到皇帝身边的近臣。六十一岁时,你会看到一只白狗,但其他人却看不出来。”后来,六十一岁时,应璩老果然见到一只白狗,但在场的其他人却说没看见。应璩明白,自己大限将至。

应璩有一首养生诗名为《三叟歌》,写得很有几分意思。

三叟歌

古有行道人,陌上见三叟。

年各百余岁,相与锄禾莠。

住车问三叟:“何以得此寿?”

上叟前致辞:“室内妪貌丑。”

中叟前致辞:“量腹节所受。”

下叟前致辞:“夜卧不覆首。”

要哉三叟言,所以能长久。

古时有个行路人,路上遇见仨老头。

年纪各有一百多,还能挥锄除杂草。

停车上前问老头,如何才能得长寿?

前面老头上前说,家中妻子容貌丑。

中间老头上前说,根据肚子节饮食。

后面老头上前说,寒夜睡觉不蒙头。

老头之言很重要,所以活得能长久。

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